还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢p>

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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