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杞人忧天文言(yán)文(wén)原文杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。
又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡(wáng)气。
若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎(hū)”
其(qí)人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠耶”
晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。
”
其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”
晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。
若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。
杞人忧天翻(fān)译(yì)古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食(shí)不(bù)下(xià)咽,寝不安(ān)席。
另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了(le),没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。
你一举(jǔ)一(yī)动(dòng),一呼一吸(xī),整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动,怎么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害什么。
”
那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办?”
开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了,填满了四(sì)处,没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上活动,怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)?”
(经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì))那个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴;
开导他的人(rén)也放了心,很(hěn)高兴。
杞人忧(yōu)天的(de)故事公元(yuán)前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。
楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。
庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。
楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。
公元(yuán)前611年(nián),楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸,庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。
时间来(lái)到了唐代。
陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的人。
当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她,只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不去巴(bā)结。
先(xiān)天二(èr)年,太平公主事发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛(zhū)。
受这件事牵连的人很(hěn)多(duō),象先暗中化解,救(jiù)了许多人,那些人事(shì)后都不知道。
先天三(sān)年(nián),象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ),一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。
要(yào)不然,恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。
”象先(xiān)说:“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。
”
六年,象先出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一番,就放了。
录事对象先(xiān)说:“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情都(dōu)差不(bù)多的(de),难道他们不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng),我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。
”录事惭愧地退了下去。
象先常常说:“天下本来无(wú)事(shì),都是人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。
如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就简(jiǎn)单多(duō)了。
”
杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释
杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下:
译文:
杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌,自己没(méi)有可(kě)以生存的地方,于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编
又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个地方是没有空气的。
你的举止呼吸,整(zhěng)天(tiān)都在空气(qì)中进行(xíng),为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”
那人说(shuō):“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。
”
那人又说:“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了(le),它(tā)填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。
你(nǐ)的行走,整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行,为什么还担心地会陷下(xià)去呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心,劝导他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。
原(yuán)文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者(zhě)。
又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。
若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě),只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。
”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。
若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。
详(xiáng)细介绍:
《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。
这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事,嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁,既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人,告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。
全文寓意深(shēn)刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。
这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。
列子为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān),又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了