登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zh耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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