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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

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然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意(yì)思,然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

  “然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词,意(yì)思是(shì)“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如(rú)此,那(nà)么…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样(yàng),那么(me)全(quán)国的事。

  出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当(dāng)求之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性(xìng)松浮,水不(bù)能冲(chōng)石,其(qí)反激之力,必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

  如是(shì)再(zài)啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言(yán),果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可(kě)据理臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开,在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知道有限,依(yī)照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石(shí)兽,当然(rán)是找不到;

  可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què),他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下发(fā)掘,必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然则(zé)是连词(cí),,意思(sī)是“已然这样(yàng),那么(me)…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清(qīng)代曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固颠;求之地中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如(rú)其言(yán),果得于(yú)数里外。

  然则全国之岩山事(shì),但(dàn)知(zhī)其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?

  译文:到河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话(去寻(xún)觅),公然(rán)在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

  已然这样(yàng)那么全国的事,只知道表面现象(xiàng),不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多,莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙(xù)述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事,讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

  关于人们的思(sī)想和(hé)知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次明(míng)晰(xī),其行文结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi),在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

  庙里的讲学家和普通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限,依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是(shì)找不到。

  可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不正确,他的一套(tào)理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍(réng)是(shì)现实,依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅,公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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