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写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具体的事(shì)物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻(yù)的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使(shǐ)读(dú)者受到感染，进而(ér)产生某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花(huā)。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这(zhè)个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻(yù)句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物(wù)人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物(wù)当人(rén)写，赋(fù)予物(wù)以人的动作行为或思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句子(zi)就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象(xiàng)生动(dòng)地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面(miàn)结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽(fěng)今(jīn)、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事(shì)物和拟作(zuò)事物(wù)之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联(lián)想和想象而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露(lù)的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读(dú)者的(de)一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把人(rén)当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方，是(shì)用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格(gé)化，把本来不具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括(kuò)在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)；一定得(dé)有相似(shì)点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻(yù)体联系(xì)起来(lái)，唤起人(rén)们(men)的(de)联(lián)想，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知(zhī)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，或者说是把乙(yǐ)事物(wù)的特(tè)性强(qiáng)加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮de),能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在(zài)的事物变得具体实在了，当然(rán)就增添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却(què)是利用它们之间的(de)不同特性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体，这(zhè)是区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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