胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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