四大哲学流派有哪些(xiē)？莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当(dāng)代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的(de)非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无(wú)主义和(hé)唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知(zhī)和(hé)行为、决(jué)定(dìng)和行动(dòng)，都是由一(yī)系列不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的(de)，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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