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  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下(xià),似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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