草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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