社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思社日节是什么节日以及社(shè克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思