音读训(xùn)读的(de)解释是什么，音读(dú)训(xùn)读(dú)的解(jiě)释(shì)是问(wèn)什(shén)么是音读？什么是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读(dú)法，一(yī)种叫做(zuò)“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么(me)，音读训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉(hàn)字从(cóng)中国传(chuán)入日(rì)本的时候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和来源地的不同，大(dà)致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和(hé)“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些(xiē)汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉(hàn)字

　　的发音已经有所不(bù)同了。

　　“音(yīn)读”的词汇(huì)多是汉语的固(gù)有词(cí)汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有的(de)语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的(de)词汇(huì)多是表(biǎo)达日(rì)本固(gù)有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音读是什么意(yì)思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种发音方式，是(shì)使用该等汉字之日本固(gù)有(yǒu)同(tóng)义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读(dú)只借(jiè)用汉(hàn)字(zì)的形(xíng)和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日(rì)语(yǔ)对汉语的译音(yīn)读出来，叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有不止一种读法(fǎ)，是由于其(qí)在(zài)不同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上(shàng)的“音(yīn)读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日语(yǔ)固有的发(fā)音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认(rèn)为现代“韩语(yǔ)不存在训读(dú)”。

　　但近代以前曾(céng)有乡(xiāng)札、吏(lì)读、口诀等类似日(rì)本(běn)万叶假名的(de)标记(jì)法(fǎ)存在，充分(fēn)利用这些(xiē)汉(hàn)字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这意味(wèi)着(zhe)相关(guān)“汉语传入以前的朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固(gù)有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除了在(zài)语言(yán)学与语源论等进行讨论以外(wài)，日常言语(yǔ)已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在(zài)的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下意(yì)思为(wèi)“海角”，“太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类的韩语类似于日文的(de)“国训”。

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