赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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