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三晋大地(dì)是(shì)什么意思，三晋大地三晋指的(de)是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意(yì)思：1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的合称，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指山(shān)西(xī)省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元前(qián)453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分晋国，前(qián)403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史(shǐ)称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩(hán)三(sān)国合称为三晋(jìn)，其地约当今之山西省、河南省中(zhōng)部(bù)北部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在(zài)三晋(jìn)统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三个地(dì)方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国(guó)三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播大(dà)体可分为南北(běi)两大方面(miàn)。

　　北方方(fāng)面又分为以三晋之地的(de)文子一支和齐国的黄老学派一(yī)支，其共同特点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重建人文世界，具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代表(biǎo)，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进(jìn)而将“长生久视”的(de)取一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心向扭转(zhuǎn)为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋(jìn)的一支(zhī)有(yǒu)《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是(shì)伪书，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发，推阐出一番道(dào)家的治(zhì)世之(zhī)道。

　　古(gǔ)本《文子(zi)》假托(tuō)周平王与文子对(duì)话。

　　学(xué)者认(rèn)为，这不唯旦是无谓的设辞(cí)，文子是晋人，而且是史官出(chū)身，他(tā)的学(xué)术背景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学为(wèi)背景，这与我们对老子学术背景认识(shí)有(yǒu)一(yī)致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏(péng)先生考察，睡虎地(dì)出土(tǔ)的秦(qín)代(dài)竹(zhú)简《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文(wén)子(zi)之学在北(běi)方的影(yǐng)响直至秦国。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-三晋

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