杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(xī)望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎ汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市o)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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