什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的(de)个(gè)体需反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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