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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(w乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ài)族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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