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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式,生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语

  这句话的意(yì)思为生在我前面(miàn),他(tā)懂(dǒng)得道(dào)理(lǐ)本来就早于我。

  出自韩(hán)愈(yù)的《师说》,本文中,小编整理(lǐ)了(le)这篇文言文的(de)相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上层社(shè)会(huì),看不(bù)起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既不(bù)愿求师,又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

  作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

《师说》作(zuò)者简介

  《师说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

  作者到国(guó)子监上任后,发(fā)现科场黑暗(àn),朝政腐(fǔ)败(bài),吏制弊(bì)端重重,当(dāng)时的上层(céng)社会(huì),看(kàn)不(bù)起教书之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师,又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什(shén)么句(jù)式

  “生(shēng)乎(hū)吾(wú)前,其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生乎吾前(qián):在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前(在我(wǒ)之前)”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)(出生)”的后(hòu)面,是文(wén)言文常见的“状语余行(xíng)局(jú)后(hòu)置”。

  2、先乎(hū)吾(wú):比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意n>先(早)”的后(hòu)面(miàn)。

  文言文的状语并(bìng)不是一(yī)定(dìng)要后置的,但(dàn)是,有(yǒu)一种状语必定后置(zhì),那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

  我们知(zhī)道(dào),状语是用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的,表示谓语中心词(cí)的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表示方式、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)时,往(wǎng)往需(xū)要用介词来引入对象(xiàng),如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介(jiè)词,后面是(shì)介词引入的对象(xiàng),属于介词的宾语(yǔ)。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言(yán)文凡(fán)是(shì)介(jiè)宾结构都要(yào)放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后面。

  如(rú)“在市场上(shàng)买(mǎi)的”,表述为“购于(yú)市”;“用(yòng)道(dào)理劝(quàn)说他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现(xiàn)代(dài)汉语也(yě)有状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中的例子,也可以说成“生(shēng)在我之前(qián)”;“早于我”。

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