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“假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢了。
”
《劝韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说学》赏析
荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成(chéng)语。
这(zhè)里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。
文章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。
这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù),又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含义,因此,道(dào)理能(néng)说得浅显明白,发人(rén)深思。
文(wén)中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。
通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论(lùn)点,这是(shì)本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。
由于创造比喻的技巧很(hěn)高,因此这些比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。
君子非(fēi)生异也(yě),善假于物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里?
正确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一(yī)般人相比)没(méi)有什(shén)么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了