劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下思是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么，劝百讽一的劝，劝(quàn)百讽一出处等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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