粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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