都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(dě蒙古女人为什么不能碰ng)部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似蒙古女人为什么不能碰，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。蒙古女人为什么不能碰>

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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