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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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