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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了(le)日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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