还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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