家贫无从致书(shū)以观出(chū)自哪里(lǐ)，家贫(pín)无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家翻译(yì)是出(chū)自《送(sòng)东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》的。

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家贫无从(cóng)致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每(měi)假借(jiè)于藏书之(zhī)家翻译(yì)

　　家贫(pín)，无从致书以(yǐ)观(guān)，每(měi)假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭贫寒(hán)，没有什么办法买(mǎi)到书籍学(xué)习，（就）常(cháng)常(cháng)向有藏书的人家借书(shū)，亲手抄录，计算好(hǎo)（归(guī)还(hái)的）日期(qī)（按(àn)时(shí)）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书(shū)以观(guān)，每(měi)假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕(bì)，走送之(zhī)，不敢稍(shāo)逾约。

　　以(yǐ)是人(rén)多以书假余(yú)，余因得(dé)遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又患(huàn)无硕师名(míng)人与游，尝趋百里外(wài)，从乡(xiāng)之先达(dá)执经叩问。

　　先达(dá)德隆望尊，门人弟子(zi)填其室，未尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱(chì)咄，色愈恭，礼愈至(zhì)，不敢出一言以复；

　　俟其欣(xīn)悦，则又(yòu)请焉。上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个>

　　故余虽愚，卒获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时就非(fēi)常(cháng)爱好读书。

　　家里贫穷，无(wú)法得到书来看，常常向(xiàng)藏书的(de)人家(jiā)求借，亲(qīn)手抄(chāo)录，计(jì)算着日期按时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨汁都结(jié)了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去(qù)还书(shū)，不敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此有(yǒu)很多人(rén)都愿意(yì)把书借给我，于是我能够遍观群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古代圣贤(xián)的学(xué)说，又苦于不能与学识渊博的老(lǎo)师和名人交往，曾经赶到数百(bǎi)里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重，门人(rén)弟(dì)子(zi)挤满(mǎn)了他的屋(wū)子，他(tā)的言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站着(zhe)陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子(zi)，侧着耳朵(duǒ)恭敬(jìng)地请教；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他大声(shēng)斥责，我的(de)表情更加(jiā)恭(gōng)顺(shùn)，礼节更加周(zhōu)到(dào)，不敢说一个字反驳；

　　等到他高兴(xīng)了，则(zé)又(yòu)去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得(dé)不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子(zi)、玄真(zhēn)道(dào)士(shì)、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾(céng)被明太祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣之上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(zhī)首(shǒu)”，学者称太(tài)史公。

　　宋濂(lián)与(yǔ)高启、刘基(jī)并(bìng)称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流(liú)放茂州，途中病死于夔州。

　　他的(de)代表作品有《送东(dōng)阳马生序(xù)》、《朱元璋奉(fèng)天讨元(yuán)北伐(fá)檄文》等。

家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书(shū)之家手自笔录计日(rì)以(yǐ)还是什么意思

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看(kàn)，常(cháng)向藏(cáng)书的人家(jiā)求借，亲手抄录(lù)，约定日期送(sòng)还。

　　出自明代文学家宋濂创作的一篇(piān)赠序：《送东阳马生(shēng)序》。

　　全文(wén)塌掘模结构严谨，详略有致，用对比说理，在(zài)叙事中穿插细节描绘，读来(lái)生散吵(chǎo)动感人。

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