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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心王宝强学历，王宝强不是84年的吗(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。王宝强学历，王宝强不是84年的吗>

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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