吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的(de)主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国(guó)家的(de)统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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