社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提倡科学(xué)。即便(biàn)是一(yī)些(xiē)用科学也解释不了的问题。最终也(yě)会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些(xiē)就(jiù)是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣(shèng)的一(yī)种圣物。民间对于龙(lóng)的传说(shuō)有很多(duō)。也(yě)有不少人(rén)对于世界上真的有龙存在(zài)而深信不(bù)疑。但是国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙呢(ne)，人类永远无法突(tū)破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是在(zài)史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的(de)文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的(de)描(miáo)述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标(biāo)本。但是(shì)国家为什么从来(lái)都不承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很(hěn)多人(rén)都好奇的问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个(gè)字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家希望(wàng)自己的民众(zhòng)是聪明的。但是(shì)过于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生过太(tài)多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些(xiē)地方发生的(de)怪异现象。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之后并没有什么确切的(de)答(dá)案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们(men)说(shuō)的那(nà)样吗？估(gū)计他们自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了(le)科学的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又总(zǒng)是拿着(zhe)科学(xué)的幌(huǎng)子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实(shí)中有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然(rán)是会被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做(zuò)了合理的解释。中国人(rén)一直(zhí)说自己(jǐ)是(shì)龙(ló独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ng)的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要(yào)相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教的发展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和内心的(de)一种矛盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国(guó)家层面承认一些(xiē)东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的(de)发展科(kē)学吗(ma)。那国家(jiā)还(hái)要进(jìn)步和发展吗(ma)？

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