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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多lor: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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