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　　“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不(bù)可方可(kě)”的意思(sī)是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是生，可以就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运(yùn)动，否定相对静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观(guān)点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于(yú)一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界(jiè)观中(zhōng)，“方(fāng)生(shēng)方死”的观点承(chéng)认(rèn)事物(wù)都在不(bù)停地运动变化，但否(fǒu)认(rèn)了相对(duì)静止的存(cún)在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是(shì)：万事万物正(zhèng)在(zài)不断地出生成长，也在(zài)不(bù)断地(dì)死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语惠(huì)施说：“日方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论(lùn)》：“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代(dài)表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐(qí)物(wù)论”包含齐物(wù)与齐(qí)论两个意(yì)思。

　　庄子认为世界万(wàn)物包括(kuò)人的品性和感情，看起来(lái)是(shì)千差万别，归根结底(dǐ)却又是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看(kàn)法和观点(diǎn)，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡(wáng)

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不可(kě)持续的(de)、不稳(wěn)定的、必然会失(shī)序的（几十年时(shí)间）、一种(zhǒng)难(nán)以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻(luó)辑秩序中爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语，这(zhè)种逻辑秩做(zuò)判序中(zhōng)没敏胡链有生(shēng)存与(yǔ)死亡，只有感知的形态(tài)与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是(shì)可(kě)持续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存(cún)逻辑秩(zhì)序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在状态(tài)就是(shì)稳定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有(yǒu)序(xù)的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序(xù)中对(duì)于死亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧(jù)和为了生(shēng)存权的(de)激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两种不(bù)同的存在形态。

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