十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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