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世(shì)界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四(sì)位世(shì)界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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