没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什(shén)么人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有(yǒ妥否的意思是什么，妥否的用法u)人真正了(le)解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星(xīng)当时还(hái)感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人奖 ，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原(yuá妥否的意思是什么，妥否的用法n)上的马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对(duì)于她后来(lái)的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着(zhe)浓(nóng)郁民族风(fēng)情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差(chà)别， 萨顶顶其实不(bù)会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流传,而(ér)且还被(bèi)当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境地。

   
        其(qí)实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa