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公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性,无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí),放在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(sh公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng),使原来的(de)主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后(hòu)面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代(dài)词,整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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