赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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