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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时(shí),突圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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