克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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