不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chén塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家g)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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