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　　关(guān)于明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的(de)内容以及明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士是并列科目吗(ma)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容，明经和进(jìn)士(shì)考试内容，明(míng)经(jīng)进士是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分(fēnsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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