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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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