抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历(lì)了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式(shì)看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林(lín)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情(qíng)意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)”等意(yì)象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递(dì)：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他(tā)们(men)微笑时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃的(de)气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然(rán)美的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学(xué)观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的名称(chēng)：它的(de)形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为二十(shí)世纪(jì)最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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