草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折的(de)意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的，而(ér我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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