周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人>

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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