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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shò苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字u)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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