割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对(duì)于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(s不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ū)再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔(yì)世世代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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