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电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

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　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教(jiào)事的(de)小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。