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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　塑料是不是绝缘体　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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