都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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