手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)最(zuì)霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词(cí)将进酒等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu女生有感觉了是怎么样的呢)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸到女生有感觉了是怎么样的呢天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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