徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运，一辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不(bù)要站队。

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